红色文化资源是新时代铸魂育人的鲜活素材，为充分发挥其育人作用，高校应系统梳理与深度挖掘红色文化素材，构建系统化的教学体系，精准融入课堂教学各个环节，打造虚实结合的教学情境，引导学生切身感受，同时还要制定合理的评价反馈制度，实现红色文化的育人效果和可持续传承。

其一，深挖阐释，将红色资源转化为结构化育人素材。红色文化资源在高校思想政治教育中的有效应用，首先需对其进行全面调查并进行数字化保存，根据中国共产党人的精神谱系将其分类，如将半条被子的故事、沂蒙红嫂事迹、焦裕禄的藤椅等归入“践行初心、担当使命”“不负人民”的主题中。同时，对每个类别下的资源进一步做深层次的时代化阐释，确定每一件文物、每一个旧址、每一个人物所体现的精神内涵是何种理想信念、人民立场及意志品质，在新时代的意义下分别代表着什么，紧密围绕当前思政课程的教学重点及青年学生心中的疑虑点展开论述，为课堂教学提供明确的价值指引。其次，由专业教师、编剧、设计师组成团队对史料进行翻译和再创作。在具体工作中，要注重从宏大的历史中提炼微观叙事、情感线索等，把史实变成有情节、有人物、有温度的教学故事或者案例剧本。以长征为例，教学内容不仅是路线和会师，还可以讲述“金色鱼钩”背后老班长的无声奉献等感人的细节。最后，还要将这些加工过的素材进行标准化、模块化的包装，制作成方便使用、易于传播的教学资源包。例如，为高校《思想道德与法治》《中国近现代史纲要》《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》等不同课程及理论课讲授、小组讨论、社会实践等活动设计系列资源包，每一个资源包由历史与教学目标说明、一手资料、情境叙述、理论引导及扩展推荐五部分构成。

其二，精准融入，将红色素材嵌入教学全流程闭环。经过转化的红色素材，需要有计划、有步骤地融入思想政治教育的教学过程，在课堂教学中开展“滴灌式”的有机融合。首先，教师要准确把握教材中的重点、难点及相应的红色资源，如在讲授“马克思主义中国化时代化”知识点时，可以引入毛泽东同志在井冈山开辟革命道路的事例，讲述他如何把一般原理同中国具体实际相结合；而在讲述“以人民为中心”的发展思想时，则可以用张思德、雷锋等人的事迹来体现全心全意为人民服务的根本宗旨。其次，为了培养学生的思考能力及价值观建设，教师应在课堂上组织学生开展“议题式”的研讨活动。最后，在课后复习及延伸部分，教师也要布置一些与所学红色素材密切相关，并且要求同学们发挥主观能动性完成的任务。例如，写一篇以长征期间一名普通士兵视角记录翻越雪山经历的历史情景作文，以此达到由“知”至“行”的转变。

其三，具身体验，在虚实场域中激发红色资源育人效能。为进一步加深理解、增强价值认同感，高校应设计能引起学生情感共鸣、深入体验的教学情境来解决“入心”的问题。这需要建立虚拟仿真、实地研学、参与演绎相结合的沉浸式教育模式，在虚拟仿真方面要联合技术企业、历史研究部门及学校教师，运用VR、AR、三维建模、全景视频等手段，对中共一大会址、红军长征血战湘江、开国大典等具有时代意义的历史场景进行精准数字化还原，让学生可以在虚拟环境中自由行走、触摸文物、聆听原声；在实地研学方面，教师要布置探究性的研学任务卡，如“在本纪念馆中寻找三件分别代表信仰、纪律、创新精神的文物，并了解它们的故事及所承载的精神内涵”。同时，要求学生们以小组形式带着任务去参观游览，在观察、记录、测量、访问、对比史料的过程中自主探索、验证、反思。

其四，科学评估，建立以资源应用成效为导向的反馈机制。为了使资源应用更加有的放矢，彰显其育人成效，高校首先需要借助智能化工具收集学生在红色教育教学活动中的行为数据，如学生在线上资源库中观看某一个红色案例的时间及路径；在课程论坛或互动平台上就红色话题发表的观点、情感倾向及重点词频；参与VR体验、线上答题的即时反馈及得分。其次，要重视对学生经过红色教育之后产生的各种“作品”和表现进行考核评价。不仅要考查他们对知识的理解是否准确恰当，还要关注他们的作品有没有新颖的形式，更重要的是，要看作品中的历史观、国家观、民族观是否正确坚定，对英雄模范、革命精神是否有深入了解。最后，应建立自我完善提升的定期检查与修正机制，即每学期或者每年度都要组织一次关于红色教育资源育人实效的整体检视工作，以期能够客观公正地作出如下判断：“何种红色资源更受学生的喜爱并且具有较好的育人效果？不同的教学方式针对差异化育人目的，分别具有怎样的优势和不足？”在此基础上，提出切实可行的措施和方案，如更换或删除一些效果差的教学资源包；大力提倡使用已经被证实有效的教学方法等。

红色文化蕴含着丰富的思想内涵、精神价值和历史底蕴，是开展思政教育的宝贵资源。高校应进一步探索红色文化赋能思政教育创新的路径，着力深化育人内涵、提升育人实效。（作者单位：安徽医科大学马克思主义学院）