上一期，我们领略了普兰科迦服饰如何将家族史诗与神话信仰，铸进层叠的珠玉与锦袍，诠释 “穿戴于身的璀璨华章” 。今天，让我们从阿里的圣湖之畔转身向北，驰骋向那片苍茫无垠的高原——藏北那曲。这里天高地阔，风雪凛冽，是我国五大牧区之一，素有“世界屋脊的屋脊”之称。在这片生命的禁区里，安多藏族先民为了适应逐水草而居的游牧生活，创造出了一套与天地共生、与风雪共舞的服装智慧。

那曲市安多

（藏语意为“末尾或下部”）

位于西藏自治区东北部

平均海拔高，以畜牧业为主

藏北安多服饰于2008年被列入

国家级第二批非物质文化遗产名录

安多服饰的历史可追溯至盛唐时期，在与其他民族文化交流中逐渐成熟，至今已有一千三百多年传承。

在严酷的高寒环境中，安多藏族先民发展出适应游牧生活的独特服饰体系。根据《中国藏学》研究，这种服饰被认为是“藏族游牧文化的集中体现”。

藏北安多服饰的形成与演变，与青藏高原的自然环境、气候条件密不可分。多数服饰采用厚实耐寒的质地，材料以羊皮为主，兼用绸缎、氆氇等布料。

安多服饰款式极为丰富，多达180余种，可分为日常服饰与节日礼仪服饰两大类。日常服饰讲究轻便耐用，节日服饰则注重精美大方。

受地理与生产方式影响，安多服饰展现出丰富的地域差异：牧区服饰以保暖实用为核心，常以白羊皮为基调，配以各色装饰布料与银边走线。女性藏袍较为肥大，边饰水獭皮及各式氆氇，背戴银饰如银钱、珊瑚、玛瑙等。在青海牧区，“祖化”（白板皮袄）是同德县流行的具有游牧生活特点的服饰，由欧拉羊羊皮缝制而成，保暖防潮，适合牧民“皮袄当被，地当床”的生活方式。

农区与半农半牧区服饰则更加多样化。甘南半农半牧区服饰材料多以布料为主，辅以皮绒，特征为简单质朴。女性常穿蓝、绿等各色布料长袍，上身着马甲，有花边金银线为饰。

安多服饰中，最具特色的当属被称为 “天线帽” 的独特头饰。这种帽子传统上由羊羔皮、狐狸皮等缝制，现多为羊羔皮及人造皮缝制。其最显著特征是帽顶上竖起一根约20-30厘米长的、用布条卷成或用毛线手工编结的小柱子。

藏袍方面，安多服饰的基本款式为宽领、肥腰、长袖、下摆长拖地面，无纽扣。一般缝制一件中等身高的男女藏袍，要用7张老羊皮或40张羔皮。

男性装束包括头戴毡帽或狐皮帽，足蹬长筒皮靴，腰系装饰性与实用性兼备的短把带鞘腰刀，整体给人以英俊洒脱之感。在牧区，男性尤其引人注目的是特别宽大的皮领，腰间系茧绸丝带，横插长腰刀，一耳饰大耳环。

女性装束则更加繁复华丽。拉卜楞女式藏装为传统的右衽、大襟斜领和旁无杀缝的藏袍。发式以彩带相间为辫，或结于头上，或系于脑后。耳饰金环为坠，嵌以珊瑚、绿松石，颈系珊瑚项链，腰间系银饰雕花奶钩和圆形桃形刻花缀珠“隆高”。

安多服饰不仅是一种穿着方式，更是安多藏族传统文化的载体。它体现了安多藏族人民改造自然与创造物质文明的智慧，也体现了他们追求精神文明的深层内涵。

在当代，安多藏族服饰已被列入国家级非物质文化遗产名录。一批批制作藏族服饰的传承者让安多服饰在更广阔的舞台上绽放光彩。随着藏区经济的发展，安多服饰在款式、材料、色彩上都有了很大改变与创新。

如今在赛马节等重大活动中，安多牧民会穿上传统服饰，展示他们的文化骄傲。这些服饰承载着安多藏族的历史记忆，继续在青藏高原上书写着游牧民族的服饰史诗。

在苍茫的藏北高原，安多服饰已不只是一身衣袍。它用宽大的袍身收纳风雪，以璀璨的纹样照亮生活，将游牧民族的豪迈、坚韧与对美的热望，一针一线缝入岁月。它是一件穿在身上的史诗，随着牧人的脚步，在天地间生生不息地传唱。

下一期，让我们前往那曲申扎县。在这里，一种被誉为 “疯装” 的巴扎藏族服饰，以其惊人的华丽与不羁的想象力，打破了人们对牧区服饰的固有认知。我们走进申扎，解读巴扎服饰如何将最现实的牧区生活，升华为绚烂的艺术。