【又见山南】安静的场地变的喧嚣——“好戏开场喽！”
藏文历史著作
《拉达克王统世系》中详细记载：
德·肖勒赞普时期
“鲁”和“卓”盛行起来
而其中的“卓”就是一种伴随歌唱的鼓舞
即现在的“卓”舞
2007年被列入西藏自治区
第二批非物质文化遗产名录
乃东区多颇章卓舞的跳法是：首先将一种长柄扁鼓系于腰间，舞者身穿彩衣，用两根弯曲的鼓槌击鼓，唱一段，跳一段，有进有退，步伐整齐有力。
与此同时，舞者边舞边扭动脖子，甩动长辫子击之于地。每一组卓舞队里有两个“阿热”（即歌者或道白者）和两名“卓本”（即舞师），鼓手约10至14名。
“阿热”手拿竹棒指挥，其间互相逗笑，以博得民众的喝彩。
“多颇章卓”是藏语译音，“多颇章”是地名，即西藏山南市乃东区多颇章乡。
它的发展与民间的世俗化生活密切相关。
在民间节日娱乐活动里，这种舞蹈经久不衰，表现出了旺盛的生命力，“卓”舞动作豪放大方，是具有高超的群体表演技巧的舞蹈。
关于卓舞起源的时间，一般可以追朔到苯教时期，在苯教的古籍《顿巴·辛饶传记》中记载着“有人高举经幡，有的吹起大号，有的击大鼓……有的跳起‘宣’，有的跳起‘嘎尔’，有的击鼓跳起‘卓’舞，有的唱起歌……”。
在另一部苯教典籍《多色米》中也有卓舞的相关记载，所以说“卓”舞至少早在雍仲苯教时期就已经盛行。
但是，民间对卓舞的起源地点则是各有各的说法，每一种传说都明显带着对自己故乡的偏爱。
而卓舞中关于桑耶寺的内容以及卓舞与桑耶寺关系的传说，正说明这种古老的艺术在佛教传入西藏的过程中焕发了新的生命力。
桑耶寺修了12年，卓舞队在海布日神山下跳了12年。是卓舞庇佑了桑耶寺，还是桑耶寺成就了卓舞？
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